| |
| 夜半钟声？! |
《枫桥夜泊》
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。 |
|
| 古刹名寺，必有铜钟，大小有异，音响大同，乃平常法器而已。独苏州寒山寺的那口铜钟，不同凡响，古今中外游人，为之驻足流连，为之歌唱吟咏。 |
| 张继的《枫桥夜泊》诗，千古绝唱，自不待说，而后无出其右者。然对“夜半钟声”之说，古人今人多有怀疑指责。 |
| 北宋文豪欧阳修批评说：“句则佳矣，其如三更不是打钟时?”。今人亦有以欧阳老先生质疑为依据，反证宋代已无夜半钟声，至今绝响九百多年了。两说均不切实际，后者尤近乎妄断。 |
| 据有关史科记载，姑苏一带寺庙确有夜半打钟的习惯，唐时则称为“无常钟”。自唐至清诗歌中，提到夜半钟声的，亦比比皆是，都说明寒山寺钟声并未“绝响”。 |
| 唐代有王建的“未卧赏闻半夜钟”，白居易的“半夜钟声后”，温庭筠的“无复松窗半夜声”。 |
| 宋代有陆游的“七年不到枫桥寺，客枕依然夜半钟”。 |
| 明代有唐伯虎的“客船半夜钟声度”，高启的“乌啼月落又钟声”。 |
| 清代有徐崧的“独树桥头西，寒钟半夜声”。 |
| 等等…… |
| 即使寒山寺半夜不打钟，诗人借景立言，调节声律，亦是无伤大雅，无可非议的。 |
| |
