| |
| 狮子林里真有趣 |
| 在我国自然风景式园林中，叠石造山始于西汉，三国两晋相沿，及至唐宋年间，受到绘画影响，逐步形成中国山水画的特色。江南私家第宅园林，始自唐宋，盛于明清，民国初盛况亦不减当年；只因园多居城市中，叠石造山为面积及其他条件所限，然古代匠师们相形度势，大则叠石造山，小则点缀一、二湖石，尽可能地创造出雄奇、峭拔、幽深、平远……等意境。苏州狮子林堪称叠石造山巧夺天工的名园之一。 |
| 狮子林在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。另外园内还有“燕誉堂”、“卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。 |
| 园何以名狮子林，知其真正含意者，年老人不多，年轻人更是寥寥。原来，佛陀说法称狮子吼，其座谓狮子座；园本为志念高僧而建，以叠石胜，而石之形象，几乎无一不似飞跃灵动、翩翩起舞的狮子，即所谓寓宗教意识的狮子石林。狮子林，原为菩提正宗寺(又名狮子林寺)之一部分，始建于元至元二年(公元一三三六年)，初时规模很小；到至正十年(公元一三五○年)，寺僧天如、惟则师徙二人，“延朱润德、赵善长、倪元镇、徐劫文共商叠成，而倪元镇为之图”。其后，迭有兴废，屡易其主，故园之今貌，已非元时形制，然假山部分，仍诸峰如旧，丘壑依然。 |
| 狮子林占地一公顷，假山约为全园面积的一半，全由太湖石构成。如前所述，园既为元代著名画家集体创作，其艺术价值自不待言。湖石玲珑剔透，峰峦峥嵘峭拔，洞穴委曲相通，丘壑幽邃深远，山径蜿蜒来去，游人上下内外盘旋，虽近在咫尺，却可望而不可及，堪称我国叠石之迷宫。所以，狮子林虽多人工点缀，但绝不损天然之美和山水之真；其构思之缜密，设计之精巧，技艺之神妙，人谓非胸中有万千丘壑者，不能出此，说得极是。 |
| 综观狮子林，园虽不大，然结构精致，东南多山，西北多水，亭台楼阁，花木池桥，应有尽有；更有长廊环绕，高下曲折，若隐若现，四面相通；凡园中景物，点缀极其得体自然，不能多一点，也不能少一点，不能密一点，也不能稀一点。难怪清圣祖康熙和他的孙儿乾隆皇帝巡幸江南时，曾多次游幸狮子林，并先后仿建于北京的长春园和河北承德的避暑山庄。 |
| 狮子林园北，有一小亭，临池而筑，既精而雅，额题“真趣”二字，传为乾隆皇帝御笔。据传，关于这“真趣”二字，还有一段趣闹：乾隆南巡到苏州时，特地找了一个很有学问的小官黄兴祖，陪同他游狮子林。乾隆在假山丛中里外穿行，高下盘旋，颇觉有趣，一时兴起，不假思索，挥毫写下了“真有趣”三字。垂手站立一旁的黄兴祖，颇觉题字俗气，若把“有”字删去，“雅”则显矣！但他官微职卑，怎敢直犯龙颜，想了好一会，终于有“顺竿爬”的办法。他说“皇上把中间那个“有”字赐给奴才吧！”乾隆是何等的“圣明”，立刻明白了黄兴祖的意思，便把“有”字剪了下来。至于黄兴祖是否因此受到奖赏，不得而知，只好留待人们遐想。 |
| |
