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| 不染纤尘香雪海 |
| 苏州城西南六十里，吴县光福镇东南三里许，重山迭翠，峰峦连绵，中有一山，名邓尉山。地傍太湖，绿水萦绕，传为汉光武大司徒邓禹告老隐居之地；邓禹乃东汉中兴名臣，镇压绿林，推翻王莽，累建奇勋，综理朝政，深执忠义，官至太尉，人呼邓尉，山亦因以为名。山前山后，坡上崖下，梅林如海，每值初春，万枝齐放，千顷一白，冷艳凌霜，幽香袭人，故又有“香雪海”之称。 |
| 邓尉山植梅，据说始于邓禹。《光福志》载：“邓尉山里植梅为业者，十中有七。”只此可见种梅人家之多，难怪古诗里亦有“望衡千余家，种梅如种谷”之句。邓尉梅树，大半果梅，花发皆白。梅子可制话梅和乌梅，乌梅是做酸梅汤的原料。虽为绿梅，但不待绽苞即行采摘一尽，迟则降低药用价值。红梅只苗圃里有，乃专为城市观赏提供树种。这儿植梅历史虽久，然既无唐梅，亦无宋梅，树龄仅二十左右，过此则花少果小，非及时更新不可。也因为这样，“香雪海”才得以久享盛名。 |
| 初春时节，寒威犹存，邓尉观梅，江南习俗。车过光福镇，公路两旁，青山脚下，第宅四周，梅树比比，枝头积雪，可谓观梅之序幕。及至邓尉山坞，梅林浩瀚，荡漾银海，白絮飞动，暗香拂面。登山路上，石径幽曲，情侣对对，穿行梅林；窈窕淑女，偎枝留影；稚气顽童，嬉戏而行；花甲老翁，悠哉悠哉。明高启有诗云：“入山无处不花株，远近高低路不知；贪爱下风香气息，离花三尺立多时。”趣境之描绘，可谓神妙而得体。 |
| 半山腰里，万花丛中，一屋婷立，曰闻梅馆。两旁石柱有联云：“寻宋商邱题咏遗文，入胜出幽十里梅香归晚纳；访清高宗游观陈迹，抚今怀旧四围山色感兴亡。”这馆的四周，梅林最密，馆前有石栏，可供小憩赏花。此际的游人，似沐浴香海，若身浮白云，顿觉满眼春光，心旷神怡。放眼开去，近山翠绿，远山如黛，花枝簇簇相连，香雪弥漫十里，阵阵微风吹拂，梅仙翩翩起舞，花儿逐浪嬉戏。据说，邓尉山有梅十万株，红、白、墨、绿品种齐全，而以果梅最多。农家重视果实井非怪事，曹孟德就曾“鞭梢一指”，用远处有虚幻的梅林，解除了大军的干渴；“青梅煮酒论英雄”，也是曹操和刘备的典故。足见三国时代人们就对梅树有兴趣，且着重于果实。 |
| 山顶有梅花亭，为五瓣梅花造型，高约二丈，顶立铜质孤鹤，引颈南望，大概是取宋林和靖“梅妻鹤子”之意。亭南有御碑，乃清乾隆帝所留墨宝。亭前崖壁上有“香雪海”三个大字，为康熙间巡抚宋荦手笔，铁划银钩，颇见功底。游人仁立亭内，近览梅花如海似雪，远眺群峰如黛若翠，太湖帆影隐现于天水之间。不过，纯朴自然而又带点野性的邓尉梅，始终不以艳丽取悦于人，花儿凋谢又献出梅子，游者切切不可忘记这品格啊！ |
| 邓尉梅海边缘，一古刹名司徒庙，乃里人祭祖邓禹而建。院中有古柏四株，名清、奇、古、怪，传为邓禹手植，距今已一千九百多年，所以这庙又叫古柏庵。 |
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