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灵岩山有馆娃宫
    灵岩山,地处在姑苏城外西南三十里,木渎镇西北里许,崛起平畴,锦屏拥翠,雄峻深秀,山上旧有灵芝巨石,因以为名。灵岩山占地l20多公顷,高度只有182米,不算高峻,但满山怪石嶙峋,殿宇雄伟,古迹罗列,风景极为秀丽,是江南名山之一。登临山巅,举目四望,天平山耸峙于北,邓尉山、玄墓山、穹窿山纵列于西,狮子山、横山、上方山、七子山环绕于东;俯瞰山下,绿野平铺,烟村隐现,青溪回流;远眺西南,浩瀚太湖,峰峦缥缈,风帆绰约,天水相接。誉满江南的灵岩山,胜迹荟萃,风光秀美,备受大城市生活烦扰的人们,如求一日清闲,灵岩山无疑是理想的乐园。
    灵岩山的自然景物,以峥嵘怪石为胜。拾级而上,沿途有状马、状牛、状鼠、状龟、状飞鸽、状鸳鸯、状醉僧、状痴汉等奇异巨石,千姿百态,维妙维肖,意趣横生。有一奇石,形似灵芝,灵岩山之名,即由此而来。遍山怪石之中,有的像卧牛、有的像奔马、有的像醉僧……,千婆百态,形象逼真,无论远眺近看,越看越觉得形神兼备,趣昧无穷。在山顶近处的一块巨石,酷似乌龟,正引颈奋蹄,凝视太湖,此石景叫“乌龟望太湖”。游人相互逗乐:“你在看太湖吗?”即谑称对方是“乌龟”。
    灵岩山的古迹名胜,多半与春秋时期的吴王、西施有关。
    公元前494年,吴王夫差一举打败越国,越王勾践出于无奈,夫妇双双入吴,作为人质,当了吴王的奴仆。夫差让勾践住在虎丘山其父阖闾墓旁的山洞中,为他养马、打扫庭院。勾践身穿破衣,蓬头垢面,勤勤恳恳侍奉吴王。过了3年,适逢吴王生病,跟随勾践入吴的越国大夫范蠡劝勾践求见夫差,以骗取吴王的信任,以求赦免回国。按照范蠡之计,勾践求见吴王时,吴王正好在大便,勾践当众跪下,尝了吴王的粪便后,祝贺道:“大王的毛病过几日就会好了。”吴王问“你怎么知道?”勾践说:“我听医家说,尝病人的粪便,能知道病倩。大王的粪便又苦又酸,说明病邪已从便中排出,所以知道大王的病就要好了。”勾践的这一举动,大大感动了吴王。夫差认为,连自己的儿子也不会如此关心他,于是决定赦免勾践,让他回越国。勾践回国后,发奋图强,伺机报仇。他不忘在吴国所蒙受的耻辱,晚上仍睡柴草铺的床,不用床褥,门前悬挂苦胆,饮食起居,必先尝胆,这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。
    勾践又采纳了大夫文种定下的“美人计”,在越国广择美女,献给吴王,以伤其志。当时越国的苎萝山下,有东西二村,居民多姓“施”,有一户砍柴人家的女儿,长得非常漂亮,因为住在西村,人们叫她“西施”。她被选送入宫,训练了3年,送往吴国,果然深受吴王的宠爱。
    吴王命人在山上大兴土木,修建了一座华丽无比的行宫,名“馆娃宫”,供西施游憩。“馆娃宫”工程浩大,从水路运来的木头,把山下的河汊都填满了,所谓“木积于渎”,即指此事。现在山下的“木渎镇”之名,亦由此而来。尽管藏娃金屋早已烟消灰灭,然终不能减少游人寻古猎奇之心。现在的灵岩山寺所在,即“馆娃宫”遗址。
    “馆娃宫”铜柱玉槛,金装玉饰,华丽无比。吴王还别出心裁,在“馆娃宫”建“响屐廊”,廊为一小斜廊,将廊下岩石凿空,铺以大缸,覆以厚板,西施和宫女们穿着木屐在廊中行走,发出铮铮响声,如敲木琴,逗西施欢乐。宋王禹#有诗云:“廊坏空留响屐名,为因西施绕廊行。可怜伍相终尸谏,谁记当时曳屐声?”清蒋士铨亦有诗道:“不重雄封重艳情,遗踪犹自慕倾城;怜伊几两平生屐,踏破山河是此声。”
    遥想当年,灵岩山上,龙阁凤楼,铜钩玉栏,花遮柳护,歌舞不绝。吴王在山上过着奢侈的生活。今天的灵岩山上,“馆娃宫”早已荡然无存,正如唐代大诗人李白游灵岩山诗中所述:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春;只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。”但是灵岩山上吴王和西施的踪迹,却随处可寻。据说,灵岩寺西边是“馆娃宫”的遗址,而灵岩塔前边就是当时响屐廊的所在地。
    灵岩山的山顶是一片高高的平台,现已辟为花园。行走在花径之中,游人可见一方巨石,上刻“琴台”二字,相传是西施抚琴弄瑟之处。登上琴台,南望太湖,波光粼粼。山下一条笔直的小河,自灵岩山下直通太湖边的香山,是有名的“采香泾”。
    据说,西施在暗中实施文种的计谋,用各种方法来消耗吴国的国力。她对吴王说:山上住腻了,想坐船去太湖采莲。吴王立即下令,征集民工开挖河道。开工时,吴王挽弓搭箭,向太湖方向射击,他要民工沿着箭的走向挖掘,所以这河又叫“箭经河”,至今笔直一线。河道挖成,两岸遍植垂柳,香山广植奇花。吴王和西施经常扬起锦帆,到香山摘花,去太湖采莲。
    山顶花园中,有梳妆整容的“吴王井”、 良夜戏水的“玩月池”、 西施赏花的“玩花池”等古迹。相传,这些也是西施设法耗尽吴王钱财的杰作。西施堪称绝色,艳如仙子,又善歌舞,实令吴王销魂;而吴王则尽其所能以博取西施欢心,但西施却总是悒郁不乐。一天,吴王问西施:“你要什么我给你什么,就是月亮还没有拿来给你,可是你为什么还不高兴呢?”西施说:“要摘天上的月亮,倒也不难”。她献计道:“大王只要命人在山顶凿井,井边开池,取井水注人池内,即可得月。”吴王当然照办。
    灵岩山又叫“象山”,山体圆缓,像一头卧伏的大象,裸岩累累,并无溪流河涧,须凿穿山体,才能提取地下水。在依靠手工操作的奴隶社会,要耗费多少的血汗和金钱才能凿成此井啊!井终于凿成,取水于池中,在明月当空的夜晚,西施偕吴王来到池边,双手捧水,月影便落在掌中,拨弄玩耍,是为“灵岩玩月”。此时,西施开怀大笑,百媚俱生,吴王自然高兴,但他哪里知逍,西施正是笑他中了计呢!
    玩花池,在“吴王井”畔。《东周列国志》上,有这样一段描写:“井泉清碧,西施或照泉而妆,夫差立于旁,亲为理发”或“绕池观花,终日不返。”吴王为人凶残,唯对西施情意绵绵,大概至死也没有觉察西施与他同床异梦。勾践回国20年,即公元前473年,在文种、范蠡、西施等人的共同努力下,终于打败夫差,报了辱国之仇。越灭吴后,西施即随功成身退的范蠡舟载而去,遨游于太湖七十二峰之间。
    越王勾践卧薪尝胆的故事发生在二千四百多年以前的春秋时代,西施如果确有其人也应该是二千四百多年以前的古人了。灵岩山上,除馆娃宫、玩花池、玩月池、吴王井和响屐廊等遗迹外,还有琴台、献花岩、划船坞、西施洞,以及流入太湖的采香泾等与西施有关的名胜。人们至今津津乐道她的遗迹和传说,既是对这位心里淌着泪水的绝代佳人的颂扬,也是对吴王夫差穷奢极侈的谴责!
    灵岩山上,除吴王和西施的故事人们久传不衰外,韩世忠与梁红玉夫妇亦被传为佳话。
    灵岩山西南麓,就有韩世忠和夫人梁红玉合葬墓。韩世忠(l089-1151)是南宋名将,智勇双全,l8岁从军后,转战大江南北,身经百战,与民族英雄岳飞一起,为保卫南宋半壁河山,立下赫赫战功。他毕生驰骋沙场,遍身的刀箭伤痕,死时10个指头只有4个是完整的。夫人梁红玉,虽系歌妓出身,却是女中豪杰,跟古代女英雄花木兰、穆桂英齐名。1l29年,她帮助丈夫,在镇江金山一带的江面上,登上指挥舰船,在“司令台”上亲自击鼓,激励将士大破金兵,这就是京戏中“击鼓战金山”的故事。
    韩世忠死后,南宋孝宗皇帝,亲自为他书写碑额,此碑高约l0米,堪称中国古代石碑之冠。可惜在“文革”中被击成两段,后虽修复,但断痕尚存。
    灵岩山之灵岩寺,乃东晋司空陆玩舍宅而建。十年浩劫,僧俗遭殃,今己复旧观,灵岩山上的钟声,重又远播木渎镇一带;节日假期,游客信徒,多达万人。
    
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